《敕勒歌》是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌，大家应该都读过这首诗：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 但也有小部分人把"敕勒"的“敕”误读为shè，其实它的正确读音是chì（音同赤），“敕勒”是中国古代北方一支庞大的游牧民族，又被称为丁零。

敕，读作chì，是一个形声兼会意字。从攴( pū)，其古文字形像是手拿着鞭子或棍棒，表示鞭策；束表声，其古文字形像是几根树枝被绳子捆绑了起来，本义是捆绑，后引申为束缚、约束之义。

《说文解字》中说：“敕，诫也。” 所以“敕”的本义是告诫、吩咐，本义指皇帝的命令，如敕命、敕书、敕封、奉敕、宣敕等。

而“敕勒”是一个种族名，是音译过来的。北齐时居住在朔州一带，匈奴人称其为丁零，鲜卑人称其为敕勒，而《敕勒歌》正是由鲜卑语译成汉语的诗作。

这首诗歌咏了北国“风吹草低见牛羊”的美好景象，但谁能想到如此祥和美好的诗，竟然出自南北朝的大乱世呢！

公元546年，东魏权臣高欢携十万大军，进攻西魏的军事重镇玉壁。这一战关乎东魏的北方霸业，然而，高欢的兵锋不但没有像预期般所向披靡，还屡屡折戟，七万大军折损殆尽，撤退成为了不可避免的选择。

但此时流言四起，军心动摇，有传言说“高欢中箭将亡”，士兵们感到恐惧，徘徊不前。高欢为了稳住军心，让士兵们可以有序撤退，强撑着带病的身体，设宴面见大臣们，以图振奋军心。

宴席上，气氛凝重。高欢命令部将斛律金唱歌助兴。斛律金长剑出鞘，踏上高台，酒意正浓的他唱出了雄壮激越的《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……”

帐外的士兵们听到这首歌，一个个昂起了低垂的头颅，仿佛跟着歌声回到了故乡美丽的草原。

宴会结束后，士兵们不再颓废徘徊，在指挥下有序撤退了。尽管这场战役未能成功攻下玉壁，但总算保全了兵力。

而斛律金的这首《敕勒歌》成为了这场战役中的传世佳话，流传了下来。但这首民歌的作者是谁，一直众说纷纭。有人认为是斛律金创作的，也有人认为这首民歌早就在敕勒族里传开了，只是斛律金在重要的历史战役中唱了这首歌，使它流传下来。

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